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第111章 想来想去
又禅祭地只于社首山,一切仪节,均与封祀相同。王钦若等连上颂词,说是彩霞起岳,黄云复辈,瑞霭绕坛,紫气护幄到了封祀的时候,又见晕重轮,月现黄,真个是天花坠,凡自亘古至今所有的祥瑞,一齐出在今,真宗见了,好不欢喜!

 又御寿昌殿,受百官朝贺,上下传呼万岁,振动山谷,下诏大赦天下,令开封府及所过州郡,考选举人,赐天下酺三。改干封县为奉符县,大宴穆清殿,又宴泰山父老于殿门。真个是皇恩浩,帝德汪洋!

 过了数,又幸曲,谒孔子庙,酌献再拜,令近臣分奠七十二子,加谥孔子为玄圣文宣王。真宗谒圣之后,又率领群臣,游览孔林。到了兴尽思归,方才回銮,仍用玉辂载了天书,按驿还京。

 王钦若护驾西归,又联合了一班逢小人,朝奏符瑞,暮颂功德,把个真宗弄得昏天黑地,坠入途,自以为三皇五帝,也不过如此。丁谓又上《封禅祥图》,揭示朝堂。因此东封才过,又议西封。

 恰值徐兖大水,江淮亢旱,无为烈风,金陵大火,各郡县灾枝迭见,依次入报,真宗只得把西封暂时停止。

 到了次年,中外略略安靖,又由群臣奏请西祀汾,一切典礼,仍照东封一般,命廷臣预备。陕州又奏称黄河清,集贤院校理晏殊,献《河清颂》。真宗亲制奉天庇民述,宣示相臣。

 转眼间冬尽来,命群臣戒备祭仪,毋得懈怠!适值京师大旱,谷米腾贵,龙图阁待制孙奭,毅然上疏,谏阻西封,章至再上。

 真宗非不知孙奭很有忠心,言言当理,但已经入了途,哪里还能挽回,便将孙奭很有忠心,言言当理,但已经入了途,哪里还能挽回,便将孙奭的奏疏,留中不发,置之高阁。

 仲,又趁着天气晴和,启銮西幸,仍用玉辂,奉了天书,从京师出发,过潼关,渡渭河,遣近臣祀西岳。进次宝鼎县,奉祀后,土地只,一切典礼,与前略同。

 又召隐士李渎、刘巽、郑隐、李宁见驾。李渎托言足疾,不肯到来。郑隐、李宁赴行在朝见,受赐茶果粟帛,坚请回山。只有刘巽,受职为大理评事。真宗至阌乡,召见道士柴又玄,垂问无为要旨,又玄略对数语,不能称旨即令退出。

 及抵陕州,又征召隐士魏野,魏野亦托疾不至,先是咸平五年,张齐贤闻京兆隐士种放之名,奏请征召。真宗下诏往御,种放即赴京,受官左司谏,直诏文馆,后来东封西祀,莫不随从,时论颇加鄙薄!

 此时李渎、魏野,并辞不至,名盛一时。李渎与魏野原是好友,均遯迹草茅,终身不仕。魏野先殁,李渎痛失良友,不过六,亦即逝世。又有杭州隐士林逋终身不娶,隐居西湖,结庐孤山,女梅子崔。

 真宗料知林逋必不肯应征,但赐予粟帛的,以示优礼。林逋到仁宗时始卒,临殁时,口自挽诗,有“茂陵他求遗稿,犹幸曾无封禅书”二语,传诵一时。这且不必提他。

 单说真宗自西封回銮,尚有余岳未封,又命向敏中为五岳奉册使,加上五岳帝号并作会灵观,奉祀五岳,又任王钦若为枢密使,擢丁谓参知政事,另用林特为三司使,三人互相勾结。

 专言祥瑞经度制置副使陈彭年,素猾,绰号九尾狐,与内侍刘承珪,通联一气,广修宫观,合上意,朝中目为“五鬼”

 那时有个汀州人,名唤王捷的,平小以贩为生,往来江湖,颇多阅历,闻得朝廷朝符暮瑞,东封西祀的闹个不了。

 他便异想天开,要从这个上头谋取富贵,遂捏造一片谎言,对人说道:“我于某,路过南康,遇着一个披头散发的道士,自言姓赵,同我一路行走,教了我许多安鼎炼丹的法儿,他说:‘当今天子,乃是他的裔孙。

 他乃是姓赵的始祖。’临别时,又送我一个小环,一柄神剑,忽然平地飞升,就不见了,后来向人家打听有博学的人,知道他的由,说这道士,就是司命真君。现在小环、神剑还藏在我家里呢!”

 这王捷信口说,传入刘承珪耳内,心下好不欢喜!如飞的入告真宗,又惹出一番事情来。未知惹出何事,且听下回分解。***话说刘承珪听得王捷的一派荒唐之言,心下大喜,也不暇问他的话是真是假,便如飞地报知真宗。

 真宗就命刘承珪把王捷找来,当面垂问,那王捷本是捏造出这番谎言,求取富贵的,见真宗已落圈套,召见询问,心中暗暗欢喜,格外说得圆转动听,好似真个遇见了神仙一般,真宗听了这一派话说,十分高兴。

 立刻赐王捷改名中正授为左武卫将军。一个小贩儿,居然地朝衣朝冠,做起官来,真可算是平步青云了。这事传播开来,满朝文武,莫不惊异!

 真宗临朝面谕群臣道:“朕常梦神人传玉皇说,曾令汝始祖赵玄朗,传汝天书。次,又梦神人传圣祖之命道:‘吾座西偏应设六位候着。’至时自有道理。

 朕清晨醒来,便依照圣祖之谕,在延恩殿设立六个坐位,建立道场伺候。至五鼓一筹,果然黄光满庭,异香遍室,圣祖先降,朕下阶叩拜,复有六人到来,依次坐下。

 圣祖即谕道:‘我乃人皇中九人之一,正是赵姓始祖,再降为轩辕皇帝,后唐时复降生赵氏,今已百年,愿汝后嗣,善抚苍生,毋坠先志。’说毕,各离座乘云而去。

 王捷所遇,想就是这位圣祖了。”王旦等听了,又黑的跪了一地,再拜称贺。因颁诏尊赵玄朗为圣祖,加封司命天尊,诏天下人民敬避圣祖讳,“玄”应作“元”“朗”应作“明”载籍中如遇偏讳,应各缺点画。后复以“玄元”

 二字,声音相近,改“玄”为“真”故称玄武为“真武”命丁谓修订崇奉仪注,加上圣祖尊号,为上灵高道九天司命保生天尊大帝,圣母懿号为“元天大圣后”敕建景灵宫,太极观于寿邱,供奉圣祖圣母,并诏建康军铸玉皇,圣祖、太祖、太宗神像。

 这神像乃选铜铸成,各有数丈之高,授丁谓为奉使,入玉清昭应宫内。真宗又亲率百官郊谒,再命王旦为刻玉使,王钦若、丁谓为副,把天书刻隶玉籍,谨藏宫中。此后玉清昭应宫祀事,均归王旦承办。

 即赐他一个官名,叫做玉清昭应宫使。王旦虽自觉得可笑,但帝命难违,也只得随着他一天到晚地玩那把戏了。

 且说真宗自登极以来,专门忙这些虚无飘渺的事情,此时玉清昭应宫虽未告成,天书已刻隶玉籍,圣祖的神像也供奉妥当,总算料理已毕,慢慢的清闲下来,才想起正宫虚位已久,须得从嫔妃之中,挑选一人,册为正宫,主持内政。

 但是真宗即位之时,不是说册立郭氏为皇后么?怎么现在又说宫中虚位,这不是前后矛盾么?只因忙着叙述真宗迷信符瑞,东封西祀,各项事情没有工夫去叙及宫闱之事。现在真宗既要册立皇后,正可乘势叙述一番了,原来,真宗皇后郭氏,谦约惠下,极俭朴,族属入谒中,服饰稍华。

 即加戒饬,母家间有请托,亦从来不允。真宗因此甚加敬意,素无间言,景德四年,随驾幸西京拜谒诸陵,途中偶冒寒气,回至宫中,即得疾病,以致不起,及崩,谥为章穆皇后。

 真宗后宫,虽多宠幸,并无中意之人。现在想从妃嫔中挑选一人,册为正宫,想来想去,只有刘德妃最为合意。  m.IGeXs.Com
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