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第1章 这香孩儿
唐末干戈迭起,强藩割据称雄。更延胡马入关中,扰得人寰沸涌。夹马营中,肇瑞陈桥驿畔成功。欺凌孤寡肆凶锋,竟使华夷一统。这首《西江月》,是个文人读了五代残唐和宋朝开国的历史,心中触动了感慨,才提起笔来,做这首词儿。

 它的意思分为两层:上半阕是说唐朝末,造祸频,仍藩镇互相割据,各自称雄,已是民不堪命。

 还有个后晋高祖石敬塘,不识羞,颠倒去认贼作父,开门揖盗,不但把燕云十六州送于契丹,还把他的兵马引入中国,把个花花世界扰得不可收拾,贻后来无穷之祸。

 下半阕是说宋太祖赵匡胤出生在洛夹马营内,诞生的时候,已有异香不绝,全光遍身的祥瑞,乃是天上降下的真命帝主,后来陈桥兵变,黄袍加身。

 果然代后周而有天下。只可惜他趁着周世宗初亡,拥兵还朝,生生的把七岁的幼主、青年的皇后,往西宫,自己篡窃了大位,还要口口声声说是天命攸归,人心爱戴,方才仿着唐虞的样儿,行那禅让的礼节,真和古时的尧舜一般。

 其实他和部下,鬼鬼祟祟,暗行篡位,简直是欺凌孤儿寡妇得来的天下,不过当五代之际,扰攘已久,天命所向,人心厌,世界应该平靖,所以能够统一中国,南征北讨,逆取顺守,做了个开基创业天子。

 但是天理循环,报应不,虽然被他统一了华夏,究竟不肯使他安安稳稳,享受那玉食万方的富贵。

 方将后唐西蜀平定,便弄出烛影斧声的千秋疑案。非但使他身死不明,还有个忘恩负义的太宗,即位之后,立刻把皇后宋氏驱往西宫居住,竟和太祖对待周世宗的皇后一样的手段,还不是眼前的报应么?

 后来皇子德昭遭了太宗的嫉忌,竟至不得其死,那报应不是更比到周恭帝还要惨酷么?谓知人们做了恶事,天的报施不但来得快,而且惨。竟比到所施于人的,还要刻毒到几千几万倍哩!

 诸君不信,试看北宋传到了八九世,便生出一个金国来,不但将河北的地方完全夺去,还把徽、钦二宗掳往五国城中,受那坐井看天的苦楚。到了康王南渡,建都临安,仍然使他和后周一般。

 只剩得半壁江山,而灭亡的时候,也只剩得几个小孩子。今年立一个,既被北兵掳了去,明年立一个,没上两年工夫,又惊骇而死,剩下了赵氏一块,流离播迁,遁至崖山,不过度了一年,便覆亡了。

 虽有文天祥、陆秀夫、张世杰等几个忠臣,赤心耿耿,要想保着赵氏骨血绵延一线之传,也终归计穷力竭,毫无效果,只落得置身无地,负帝蹈海,沉舟尽忠,徒以一死卸责。

 这个报应,不比到宋太祖篡后周的帝位,还要惨酷到几千倍几万倍么?照着这样看来,“天道循环,果报昭彰。”

 这两句话,是历历不,任凭你用尽心机,安排计策,做成了绝大事业,传到后世子孙手里,自有人照着以前的样儿,巧取豪夺,丝毫不。圣人云:“货悖而入者,亦悖而出。”这句言语,是一定不移,无可逃免的。

 不然,宋朝的太祖,得了天下以后,鉴着前朝的过失,殚思竭虑,为后世子孙思患预防,可谓无微不至了。如罢诸将、典军在杯酒之间,释去功臣的兵权,可以没有藩镇拔扈的祸患。整顿宫闱,不令后妃预闻外事,可以没有牝司晨的祸患。

 抑制宦官,不使干涉朝政,可以没有奄寺专权的祸患,他如睦好懿亲,善处骨,没有宗室骄横的祸患。

 任用贤能,防闲戚里,可以没有外戚僭窃的祸患。宋太祖有这几种杜祸未萌、防患未然的政策,岂但汉唐不能和他比隆,就是夏、商、周三代,恐怕还不及他哩!

 何以传到子孙手里,就那样的疲弱起来,受外夷的宰割,竟至于灭亡呢?这也是天意使然,要令宋太祖的后代子孙,受种种的苦楚,种种的羞辱,以彰果报。

 所以宋太祖鉴前朝之天,把各种祸患,都已防到,独有那外夷,他却不在心上。因此抑兵太过,致使辽、金、元三国相继而起,永为辽患。到得南宋,又复任贤不专,听信,内无良相,朝多佞幸。

 虽然外面有几个良将如岳飞、韩世忠等人,又为臣秦桧所害。一则冤沉三字,身死风波。一则骑驴湖上,雄心灰尽。

 逐致专阃无人,束手待毙,始而媚外求和,苟延残,继则敌乞降,不恤国,终且蹈海殉国,宗社覆亡。这恰是惩前毖后的宋太祖所意想不到,防不及防的。

 真是人有千算、天只一算,若非冥冥中自有主宰,哪能这样的报应昭彰,毫厘无差着?然而太祖得国,虽由篡窃而来,恰是灰廓大度,好生恶杀,善政多而恶事少。

 他的深仁厚泽,实足以维系人心,应合天意并不像五代君主的专行暴,所以南北两宋,传了十八主,计有三百二十五年,比到五代十三君,共只四五十年,已是相去天渊之隔,就是比较两汉也至少数十年。比到唐代,恰长数十年。

 这正是,老天爷因为宋太祖能体天地好生之德,以爱民为心,宽和为政,所以使他享国长久,乃是彼苍好善,格外优待的意思。

 不过宋太祖虽然躬行善政,不像那五代时,朱温、李存勖、石敬塘、刘知远、郭威等人的凶强暴,单这区区宽厚的政策,终究抵不来篡窃天位的罪恶。若不降罪示罚。

 那后世的臣下,都可以尤而效之,弑君夺国,绝无忌惮了。又岂是彼苍彰善瘅恶的道理呢?所以“得国由小儿,失国亦由小儿”这两句话,虽是元朝伯颜拒绝宋使的口难言。

 并不是什么箴语,但是把宋朝得国失国的因由仔细想来,伯颜这两句话,倒好像上天借他来表示有一种绝大的因果一般哩!

 先唠唠叨叨的说上这一番空话,看来,好似迷信,细细按去,恰有道理,等到把这宋宫十八朝演义依着事实,挨次叙来,方知所言并非空中楼阁,实是信而有证哩!

 且说五代时候,后唐明宗李嗣源,接位以后,因为群雄割据,天下不能统一,几十年来,兵戈扰攘,祸相仍,把那百姓弄得家破人亡,老弱转乎沟壑,壮者散之四方,那种民不聊生的情形,他瞧入眼中,实在不忍。

 因此每晚在宫内,焚香叩拜,向天祝告道:“某是胡人,为众所推,暂承唐统,愿天早生圣人,为生民主,拨反正,统一中原。”不料他一片诚心,每夕祷告,竟能感动,心鉴其真忱。

 在明宗天成二年,洛夹马营内,果然诞生灵异,竟产下个香孩儿来。这香孩儿生产的时候,赤光绕室,并且异香馥郁,发自小儿身上,经宿不散,因此远近传为异闻,尽称此儿为“香孩儿”

 到处传说这香孩儿生有异禀,是将来的真命天子,所以才有这样奇异的预兆,但是,这香孩儿,既人人说他是真命天子。  M.igExS.cOM
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