花将不败的种子植入诗人的心田之中。
夏的枝头，挂满诗的花朵，随意飘来的风都能听到诗人的
唱，并将歌声散布四野。秋的枝头，花是苦苦挣扎的最后的凄美，诗人往往伤感如斯后，从飘零的花瓣中透视到另一个葳蕤的花期，“落花不是无情物，化作泥更护花”几成绝唱。纵使在满目苍荑的冬日，除凝霜傲雪的梅花顿成宠儿外，诗人跨越时空的想象才华再次发挥得淋漓尽致——“冬天来了，春天还会远吗？” ——这一简短而又充满
情的诗句，不用说，肯定曾感动过你的人生。花是自然界的精灵。花
开秋谢，灿烂的生命是短暂的，年复一年，花重复着一种凄美的过程。花装点了人们的梦，无论何种心情，人们往往以花寄托某种愿望，引发某种联想。花静静地开放着，如同修行的禅者，全然不理会世俗的目光，静观沧桑的变迁。花是禅意的花。关于花中的禅境，给我印象最深的，是下文中的几首：其一
早年闲翻《全唐诗》时，觅诗一首，不胜欣喜。该诗出自湖州少年才子严恽，题
《落花》：春光冉冉归何处？更向花前把一杯。
尽
问花花不语，为谁零落为谁开？此问花之语，深深震撼了我。我胡乱地悟出了三种境界：一
我问花花不语；二花问我我不语；三我问我我不知。杜牧出任湖州刺史后，见到《落花》诗，于相当欣赏之余，依韵和了一首《和严恽秀才落花》：
共惜流年留不得，且环
水醉杯。无情红
年年盛，不恨凋零却恨开。严恽虽有诗才，但屡试科举不中。杜牧将严恽引荐给皮
休，但未及二月，严恽病故。真所谓“纵使不见问花人，花自零落花自开”，不胜嗟然。欧
修在《蝶恋花•庭院深深》中亦有同种意境的描述：“泪眼问花花不语，
红飞过秋千去。”王国维将该词列为《人间词话》的首篇，可见其意境之高格。姜夔在《扬州慢•淮左名都》悲切地出：“念桥边芍药，年年知为谁生？”，虽抒发的感情不同，但问花之语却有异曲同工之妙。其二
白居易青年时喜与高僧往还，诗中亦沾禅意。《白香山集》收录了一首《感芍药花寄正一上人》：
今
阶前红芍药，几花
老几花新。开时不解比
相，落后始知如幻身。空门此去几多地，
把残花问上人。此诗以物咏物，借物参禅。更有崔护，零落书生时的一碗茶水，竟成了终生的痛楚。崔护在《题都城南庄》中以物咏人，借桃花与人面相相比而成绝唱：
去年今
此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
诗中禅境不语自现，无须赘言。有感于此，在今年七夕之际，借句戏诗以和之，名《七夕调侃》，
以玫瑰之禅境喻世上之情人：伊人桌前红玫瑰，几支
老几支新。花开娇奴争
红，花落始知万事空。情人有意送鲜花，鲜花无情渐落痕。
多情无情如何辨，摘取残花问爱神。 Ｍ.iｇＥxＳ.ｃＯＭ