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第五十九章 拜师(3)
肖伯然点头道:“你能有此心思最好!一切勿急为师自有安排。我会设法子将江湖上各门派的注意力从你身上移开的。你且将事情从源头讲起不要有何遗漏以待为师将这些事情理顺逐一解决。放心师父没有别的大本事江湖上的事我这个肖老道在哪里都会让人家留出几分溥面的。”

 宋浩听了心中稍安于是从自己和爷爷宋子和离开白河镇讲起在火车上偶遇金针门的窦海芩托以大事。后在蓬莱被唐家劫走又被唐雨私放。遇洛飞莺结识“冰火神针”吴启光以及突施霹雳针法制住生死门的神秘人物。后遇纪氏祖孙又被鬼医门掠走。探险月和铜矿得神奇的药苗石笋从地底深处死里逃生。再遇洛飞莺认识了洛北辰才到了这上清观。林林总总一一道来实是在讲那天方夜谭一般。

 “真乃奇哉!”听完宋浩所述肖伯然击掌惊叹而起。感慨道:“没想到失踪近千年的医中至宝宋天圣针灸铜人竟被那金针门窦家秘传了下来且在当代出世引出了这一系列风波。窦氏一门实在是令人钦佩!宝物寻人那铜人果是与你有缘的。”

 “唐家的唐雨能捉你又放你倒是一奇女子!冰火神针吴启光这个人我听说过能在针下刺出冰火两重天来冷热自控确是一位医界奇人!”

 “师父说的是吴启光前辈授我冰火神针现在弟子已能在自己身上刺出冷热感来了。”宋浩说道。

 肖伯然闻之一喜道:“那是你的造化!”

 “还有那个唐雨姑娘现在就在山外的医馆中。”宋浩又道。

 “好!稍后引她来见我。”肖伯然点头道。

 “至于这个唐家和魔针门的洛家、鬼医门、纪家还有那个什么风火堂这些都不足为虑。为师奇怪的是为什么能将生死门也引了出来?”肖伯然茫然道。

 宋浩道:“弟子也感到奇怪这个生死门的神秘人物几次救我似乎并无恶意可是我并不认识他啊!此生死门很是古怪师父可知是什么来历?”

 肖伯然道:“生死门创立于唐末偶显迹于明初。在民国时期又再现江湖掀起一波风后又销声匿迹。此门奉行的是替天行道惩恶扬善的宗旨。门人行踪诡秘兼修内外攻防之术偶施以生死令人就范无有能抗衡者。那尊针灸铜人虽说是价值连城但也不会将生死门随意引出来的此中必有其它缘由。对了你刚才说施以霹雳针法曾将那个生死门的神秘人物制住这本是鲁门绝学除了门主鲁延平独修自练之外没有人再能习得你又如何会的?”

 宋浩道:“那是多年前的事了鲁前辈偶然路过见我针力强故教了我习练霹雳针法的秘决。”

 “原来如此那是鲁延平见你有习霹雳针法的潜力所以才破例外传当是你的运气了。”肖伯然点头道。

 “对了。”肖伯然又问道:“那鬼医门果然是在向纪氏祖孙追讨什么‘无药神方’吗?”

 “弟子应该没有听错他们之间争执的的确是‘无药神方’!”宋浩应道。

 “这么说世上果然有那种‘无药神方’了!”肖伯然眼中光一闪即逝。

 宋浩茫然道:“无药何以成方?又焉能治疗疾病?”

 肖伯然道:“这本是医门中的一个传说鬼医门与那纪家争持于此应该有其原因的。此事后我会去调查清楚的暂且放在一边罢。还有你说将那种奇怪的药苗石笋无意中放入口中含化进而了全身经脉之气。并且在地下深处又见有上古之人的遗迹石壁之上刻画有人体经络当是证明了人体生来便是具有经络的。”

 宋浩说道:“不错不知那石笋是何种物质竟能人体经气。”

 肖伯然点头道:“传说中的确有一种神奇的‮物药‬人服之可以明显地感觉体内经脉气血的变化。是那养生及修炼家追求的灵丹妙药那药苗石笋当属于此物了。天地生奇药每每出人意料的。你有此奇遇实乃又一造化!”

 这师徒二人尽兴长谈似知己相遇不觉时间流逝。待无尘进来送茶饭时才知已是到了傍晚了。

 无尘得知宋浩已拜肖伯然门下成为自己的一个师弟了高兴之余向宋浩祝贺了然后跑出通知众人上下惊动全观欢喜。众道士纷纷来礼见了师兄师弟的称呼不绝。

 而后肖伯然又留宋浩在书房长谈。

 肖伯然道:“为师授你正统医法传你医道真谛先还要重新研习《黄帝内经》此书是医道正宗。此前你虽是读或已有所感悟然离其本义还差之远矣!此奇书为医道之源众经之典当是那古之圣贤示大道于世间然能读透读懂者古今又能有几人。但领悟其中数句真言者便可为一代宗师了。”

 “此经文成书于秋奠定了中医理论的基石。不过《黄帝内经》一书成书的年代及过程后世多有争议也是实有令人不解之处。此《内经》明白阐述了天人之间的关系创藏象学说尤其是重于针道。《内经》理论指导了几千年的中医实践至今不但仍然适用且尤有深奥待解之处。怕是几千年后仍然还是一个。”

 “《内经》所创立的藏象体系有别于我们现今所了解的生理解剖系统这一点你尤其是要注意切不可生搬硬套。它所阐释的五藏功能是不可与生理解剖上的五脏同论的。当然二者也是不能分开来解的。现今研究理论的人往往陷入这个误区只有医疗实践者才能知道它们之间的关系是可以区别但不能分割的。”

 “藏象学说包含了生命的本质那就是神、魂、魄、意、志。这一体系的功能运化是通过上下联属的经络来体现的。经络是人之生死的根本所在凡人唯针可以调控之。所以半部《内经》全释针道。”

 “《内经》之前诸多典籍中竟未见有关于其经文支言片语的记述好似凭空突然冒出来一般因为它所阐述的理论已远远出那个时代之人的智慧和思维了它所具有的独特的完整的理论模式应当不是集什么众家之言的产物《内经》如何成书何人所著实在是一个。也有一种可能那就是天外来书!”

 “后世医家以此经文为理论基础逐渐完善了各大科的理论体系且有挥诸学派及学说涌现形成了百花争的局面更是形成了独特的中医药文化…”

 …

 肖伯然畅述古今医道条阵各派源似乎将庞杂浩繁的中医进行了一次整合听得宋浩是如醉如痴。

 “师父中医以万物为药药与意合虽在治病重在调病平衡内外互济。小则安身保命中则济世活人大则窥破天道本是天人一体的医学。医家持术行世是只知医而不知‘道’。虽是能以一方一药全一时之疾却不能广博医道之妙更不能阐释其奥秘了。时下中西医之争论是不知两种医学的根本区别所在。西医是一名率队猛攻一座山头的将军用的是化学武器操作不慎有玉石俱焚之险;而中医则是一位谋略全局统领自然万物的元帅以草木为兵持五行无形之利器化敌于不觉之中甚或不战而屈人之兵。”宋浩陈述己见道。

 “此言妙哉!”肖伯然点头赞许。

 宋浩又道:“当今科学的展新月异中医承传几千年因其古老而神秘与现代人的观念多不相合以至于渐失其势。弟子以为重振中医医道当是在继承根本上才能扬光大。不仅是在医道上更是在一种文化上的扬让人们重新认识古老的中医医学所蕴藏着的强大潜力。这就需要我们医家将中医中那种神秘的无形的东西具体的感官的展现出来令人知其然而又知所以然只有这样才能令中医一道在已滞缓的轨道上快地前进。”

 “说得好!你有此志便可令现今虽然存世但已颓废的中医医道有望这是你们青年习医者的责任这也是为师要找到一位如你这般弟子的真正用意中医一道再停滞不前无后来者继承扬将大道失传群术绝踪可就废了徒留一种形式罢了。”肖伯然感叹道。

 “宋浩中医医道浩如烟海各家典籍更是汗牛充栋便是穷极一生精力也不可能面面学到但只要抓住根本自可触类旁通。你现医道小成再经系统学习和训练足可为大医鸣世。为师的意见先给你制订一套学习的计划传尽为师一生对医道的领悟和经验然后游学各地遍访名家高手完善自身所学。这方面为师会为你选定几位医学奇人拜习其所擅长之术不至于自家盲目游走空耗光。学成之后择一适当之地创医药馆济世活人扬我中华医道当是你的大功德!到时候为师会全力支持你的。”肖伯然最后郑重地说道。

 “弟子谨尊师命!”宋浩激动地再拜而倒。师父肖伯然为他确定了展的目标自己也是找到了人生的方向还有什么比这更令人激动的呢。

 时已旭东升这师徒二人竟畅谈了一夜彼此不知疲倦。

 “好了你先歇息去罢明开始进入正式的学习阶段。”肖伯然挥了挥手和蔼地道。

 “弟子告退!”宋浩施礼退出。  M.iGExS.com
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