第一章
大道天机话玄机俗语说得好：“船到桥头自然直！”
而今“旭烈兀”大帝这只“船”到了“桥
”之前，却直不起来，不得不耐着
子听“天机真人”的权威说法！那是他已经从其他法师之处得不到效果，不得不就教于这老牛鼻子，乃以死马
当着活马医！
若不然他今后的人生算是黯然无光采了！
“道长只管言来，若是能医治好朕家之疾，必有重赏与你！”
“臣道敬谢大帝赏赐，这事不忙！”
大帝得耐下心志，容得贯通其理始能事半功倍，不然则甚难有效，臣道说了也
是白说！”
“好！好！这便依你，这病若不能治好，朕家岂不白活着！一无生趣了么！朕
家急也急不起来它！”
老道点首慢丝条理的道：
“人之有‘
”本先天之物，人人生来俱有，人为万物之‘灵”故人与禽兽殊，若想夺天地之造化，长寿永生必须炼“气”炼得稳妥，才能心到意至，乃
圆陀陀，光灼灼，方能妙用无穷！”
“这炼气，便是‘打坐’朕家早已懂得了！只是坐不住，没这耐心！”“那是
有外务所障，如今其‘物’不举，
心则断了！较易有成效，然而，打坐则是初步工夫，修其心志如止水，意不扬波！求其恒静！
这
情即是念，发动之刻如龙虎之猖狂，修炼之而令其降伏下来，也就是将纷至杳来的思绪，令它冷静下来，不去想它不去忆念它，一念忽起，立即破灭！归
于虚无，不占一尘！
打个比仿，乃令心志，意念要混混沌沌，不识不知，无人无我，久炼之后即得
初步人门工夫了！是乃‘降龙伏虎’之功！”
“这事，说难不难，说易也非易事！还有呢！”
“容臣道略加解释，‘锁心猿’‘拴意马’，人之心志，如猿猴般的狡猾，常
动，不能清静下来！
而意念，则如烈马般的奔驰，不停，必拴而锁之！”
使猿无所施其狡，马无所运其驰，乃归“定静”！
这‘定静’之功，能夺天地之造化，
之妙理！“有些道理，吾心定不下去也！”
“大帝正应趁此‘不举’之时，万念俱灰，修炼必有所成！
能静则万虑俱清，能定则一念之不萌！
顺序渐进，久坐定念，自然生慧觉，领悟窍门矣！乃顺而行之，逆而止之，令
心内无一毫杂念发动，如是则杳杳冥冥，平平静静！一丝不牵挂，一尘之不着染停
留！”
“还是有点玄了，不易把持住，是否另有别个简易可行之道！”
天机真人默然沉思之后道：
“大帝若由臣道投以药石灵丹，身体保养复原之后，便是萎而再举之时，‘素
女经’中有此一说：乃与女
合之时，当自视为金玉，视女如瓦石！如是假设，心中之爱念转移，心不跃跃
动，视‘合’便似口之含指，其进出便似信步而行，穿街过巷，无甚兴奋之处！正如朽索之御奔马，人其
如临深坑！下有利刃，恐堕落其中一命难保！
久久活动之后，若我之‘
门’微启而动，当疾速
出，停其户外处安息不动，微动之感消失之后，始可续动！乃‘悬崖勒马’之功也！
久炼之后，自然知通其诀，习以为常，爱
惜
，不使
，合之时，抱持此心，则生命可长寿！壮物不萎矣！”
“原来如此，朕家现在已萎而不堪一用了呢！”
“此事亦不能终
慌慌！男女交接，即‘神、气交通’！应行药、食、炼气，并行增补，有待“肾脏”
已盈满之后始行房连作，大帝必能体力倍增，不亚少壮之年矣！”
“如是，其心惊惧，而又不
，岂不乐趣毫无了吗？”“不然，大帝所应求者乃常久之“五乐”非霎那之
而后快也！此快乐舒
非是真乐！
世人正因此霎那快
之来，而窃不
足，故强之再三，强之不及，服食“虎狼之药”以期能延长时间！
故而服药之后，其‘壮物’为物药所制，形成一具麻木不仁之废物，又何乐之
有呢！”
大帝侧首他顾，仔细分析这其中的过程，果然是如此不堪！服药之后的行为，
心情已无形中转移了！
不再求自己快
与否，只求博得美人儿视自己为英雄，具有一支持久耐用之“壮物”！更形
颜相待！“那么‘五乐’所指的是什么呢？”
“五乐者，乃与女久聚
，所得到的五种体会，此种体会与平时相处不同也！在与女
合之后，送之际，耳中听得其快美
气回肠的呼吸、叫喊之妙声也，此平时难得闻到之妙音也，是谓“一乐”！
于
中目中看到的花容月貌也，其时
泛颊，醉敷腮，鲜
娇柔，可可动人，是谓“二乐”！
口中
得“樱桃颗”
得‘
头
’，取得‘玉浆’口，‘玉梨’舌条，应灌下丹田，醪于醇酒，是谓‘三乐’！
鼻中唤得妙体兰香，纯如百花相合，顺汗而
，令人珍惜，思搂抱，如拥香魂花魄，是谓‘四乐’！
手中所抚妙体
，
柔而
，
圆而丰，指似葱，腿若玉柱，令人心舒是谓‘五乐’！”
两人如胶似漆，
颈索舌，拍捏环抱，勾联一体，当此之时，已飘飘若仙，百玩不厌，首吻不疲，形神俱合！法象‘太极’图形！
唯独不能‘
’，则失神疲，气衰心情，已半丝不快乐了也！应是常
合而少，必有所节制，令人神旺体涟，凡事皆妙，神情舒泰，无怒无怨，无恨无妒，心仁行义，必能和平寿考，寿百极限！”
这一番至道妙论，可把这蒙古牧羊的老儿说得是心服口服，佩服不已！
思忖过往，所行所为，如屠夫之临宰！
形似狼
虎咽，不能细细品尝，食而不知其味！真乃不够文化也！
如是操劳，身入花丛，如狂风之扫过，花残叶
，最后只是拥花昏睡而已！由耳、目、口、鼻、手中所得到的快乐甚少，或不在意，唉！真是白白胡闹了
这几十年。
“旭烈兀”大帝他已听得津津有味了，也知道老道肚中尚有保留些
髓，得许以大利，
其尽吐其术！乃道：“道长一言惊醒梦中人，但不知‘全真教’在军中情况如何？”
“惭愧，臣道无能，缺少资金，百事停顿不能推展，原有之弟子道心甚坚，为
大帝之忠贞！
新生的第二代男女，渐渐散失，为此地之异教之
‘伊斯兰’教所，多不认宗归教了！”
此不但是道家之危，亦是帝国之危，久后若有事变，则一发不可收拾矣！
望大帝天聪，明察其微，得设谋阻竭其
说横行，子弟失，未雨绸缪，以防万一，永保帝业之下坠！”
“旭烈兀”大帝连连点首，此事虽不能马上发生，但在理论上是正确无误，如
是便道：
“朕家下旨拨款百万金予你，望卿家善为利用，施仙妙法收揽人心，令其归属
不意他飞！”
“臣道为帝国幸甚，为大帝尽忠职守，善加利用，仅此拜谢赏赐巨金，道务得
以再生了！”如是起身躬
再拜！“旭烈兀”甚喜，但知这老道数十年来自奉甚俭，清心无
，不与人争利！今得此巨金，不至于中
私囊，无子无女，他将来要留给谁呢？当然会用它加强道务之发展，花在吾蒙古大军之汉家成员子弟们身上，令其心
志不散，永为我之犬马！
一旦有了事故，不致溃散，为敌所乘，如是再道：
“朕家若能善保吾身，道教之昌隆，斯时有
也！”“正是！幸甚！”
“这长寿
永乐之术，尚有未尽之处，道长应为朕申论之！”他话题一转又扯了回来“臣道从命遵旨，容臣慢慢道来，以解大帝之惑！”
如是，他老道呷口御茶，以润其喉！
“我汉人道家一派，申论发明“房中养生”之说者，有秘典传世者，八家一百
八十六卷之多！
而不着文字，由仙人身传者，秘而不可明得！”
“哇噻！怎的多了！”
“这些都是仙长们实行的记录，臣道不能全部过目，但以“**仙经宝典”为
主修，其他少有所闻而已！”
“如朕家之想欢乐而‘不拳’之症候，可有记载么？”
“经中有之，黄帝问**道：我要进行与女交接，
下这‘壮物’头垂垂，软软，一捏就扁了！
脸上惭愧，心里羞赧，丢人现眼，中看不中用了，愧对美人也，汗下如滴珠！
而又不能死去此心，强以手指拨弄，令其振作硬
起来，而又不见功效，不知有无妙法仙术，马上使其管用呢！”
**回答道：“帝之所提出的问题，一般民众百姓，皆有这种情况！要想与女
交接快乐，其中当然有些大道理在也！”
必先布置下好的环境，好的气氛，互生爱心、爱意，卿卿我我，抚摸、拥抱、
亲吻、
绵，如是久久之后其气自如，那‘壮物’自然起可寻爱了！“天机真人”细察他那形态，似懂非懂之状，有不以为然的神态，他老道还真
不知他大帝以往是怎样的来与女人
作乐！也许他凭仗权威，从不知温柔体贴为何物，只在
来劲足之时，莽撞**！令女人突如其来，痛苦着忍受，表情怪异，而他却自以为乐！
被
之女为他的权势威武所吓，已是心惊胆颤！其“
中”涩涩，收缩而不舒张，水至来，那可能是硬给干进去的，他有
待女人的心理变态吧！
为他所
幸之女，十之**都是“贞女”初次上阵，不明所以，但知他有生杀大权，痛苦之来，也得强自忍受！
彼此互无爱心，办这事可真是受活罪了，如是，有必要再加以为他解释一番，
乃道：
“此事，可有一比，例如以环境论，大帝当攻城掠地，军马卫锋之刻，其‘壮
物’必不能骤然而
起！”“这是当然了，也想不到这上面去！”
“这气氛如火烧房子之时，自然惊慌错
，或河水溃堤，大家奋勇堵水筑堤，或大家逃亡，自然不能起**
了！“朕知之已！续讲下文！”
“为了达到此‘和美交接”要顺应‘五常’！存感‘九部’，女有‘五
’！查其是否都已完备！如是才能交接！
中
滑，出入顺遂，采其溢多之水，紧闭谷道
门以气，回灌丹田以下行！
更上吻其口
，取其津，下人谷海意至丹田！当此之时男女
、气、神，已幻化交流如一，形始‘太极’转连不息，生生不已，髓腑填满，而下
矣！儒家言：“天行健，君子自强不息之道也！”
“旭烈兀”听得有些兴趣了，颇有领悟处，疾点其首！
“其次是避免有‘七损’之伤害，进行‘八益’以加补之大道，无逆‘五常”！
不但身体强壮，正气在体内不外
，腑脏得以安宁，疾病不生，面目肤发光泽润，形似美玉！
每次想要‘壮物’
起，必能得心应手，气力百倍，坚有势，女人崇拜欢喜，视为‘宝物’！
如是，何能羞惭自愧呢？”
“旭烈兀”大帝听了之后，吐口长气，问道：
此中何为‘五常”朕家不明也！”
五常者，指那支‘壮物’而言，应合仁、义、礼、智、信也！
壮物想要与人
者‘仁’也！壮物中心有孔者，‘义’也！
其头端如**，有节高起乃‘礼’也！
想
之时，即起壮大，不想之刻其物即缩小乃‘信’也！到了那，办
之事时，甚是灵活为用，可深可浅，可快可慢，可转可止，可上可下，可摇可探，乃‘智’也！
所以，明白之人，应因通达此“五常”之道而节之，便是应知乃是互相关连！
如‘同仁’，虽相交接，
若不固，而发‘早’之病，人即不快也，应‘义’守其孔！
孔中微动，不能恋栈，疾行
出外边，含而不离，静待消失，始可再进，否则，泉飞水
！“礼”明当
，知所进退之节，何进何出，以何虑为度！心有诚意，或起或缩，乃“信”之道理！
“智”也，便是要明白这交接之全盘大道理！
能细察研究把握住这“壮物”之各项特
作用，互为因果，善加利用，壮物保养得好，过与不及，都能逐渐伤害此“壮物”如是人增其寿命，交接如太极之运
转，上通天人之道也！”
“这五常之事，果然是不甚明白理会，忽略了朕知之矣！何谓：“九部”呢！”
“九部！乃是“九气”之别称，亦云：“九宫”！指女
而言！侍女之‘九气’，可感而知之，久与交接，弄抚其体，细察之，不必指明，即
感其意！
等待其‘九气’皆至，始可交接，有不至者，应再加强抚摸、温存、
绵而发之！
其眉勾目挑，心里想要
也，乃‘肝气”来至！她太息咽唾时，乃‘肺气’来至！
口哨呢声，而
亲人时，乃‘脾气’来至！殷勤咋人者，咬人时乃“骨气”来至！
以足汹人者，乃‘筋气”来至！
持弄男
时乃‘气’来至！弄抚壮物时乃‘血气’来至！
她的‘**”中滑泽时，乃‘肾气’来至！
即这‘九气”已形
出来，其已心扉难当，极思合，即可合互也！”“原来有这多的讲究，朕家多不在意，自己想干即干了！
今后必当暗察之，可能效果甚佳了！那么何谓‘五
”呢！”“五
，即五征，乃指在相互合之情况！九气是说尚未合之先的情况，有先后之别！
一曰：面赤耳热，当徐徐合之，即壮物
人少许！二曰：
坚鼻汗，则徐徐内之，即壮物入一半！三曰：口干咽唾，则徐徐摇之，即
送或摆动旋转！四
：滑水旺，则徐徐深之，即可连
深抵其中或出！五
：尻尾传，则徐徐引之，即可出来了！或停息冷静些时，再事运作不息！算是初次高现象！其水已外
！当此之时，可以往来
送，缓急深浅，随心所！男女皆
恰，气力百倍，运作不息，象似太极，功叠造化，互相得益，男女，气相通，灵光相合，魂魄不离了！”“罢了！这事朕家往日，也从无考究！心实悻悻也！
浪费了大好的岁月，每
思食，但食而不知其味，如是糟蹋自己，这时已弄得，其物不举了！弄坏了机关！”
“往者已矣，不必懊恼，待臣道以仙丹灵药滋补之后，重整雄风，时也不晚！”
“说得甚是，便从你意！”
“若要常保百年身，不可中途改变心意，令这‘壮物”需要补足所失，壮实之
后始可交接，慎之勿违！”
“这个放心吧！你刚才言过人有‘七损、八益’，朕之不举，乃属何损，可得
而知乎！”
这话令“天机真人’为难了会，又怕引起大帝之误会，只得据实以告，不敢隐
瞒之！
“这七损八益之道，乃泛指体有初起之疾，壮物未萎之时行之，若陛下今
之状况！已至‘九损’之疾了！实不能行这七损八益之道了！”
“且先说来听听，待‘壮物’
举之后，再事进行不迟吧！”“甚是！臣道先由‘八益’说起！”
一益是固
之法：令女侧身卧
，伸张其上面那只大腿，如是可容男也侧卧其中股中，壮物刺人而
合之！每刺一次为一数，共刺十八数，即可停止，每天行两次！即每间隔十二辰进行
一次，令男人
固，男女俱不得快！行十五天又治女子血漏，是否有效臣道不曾试验过！”
“旭烈兀”大帝听了捋着他那大八字胡而微笑连连点道：
“道卿能否讲出其中是何道理呢？”
“这个！依臣道之解释乃是男女相
俱不得快，只在促使两气之相通相接！久练多起，
小和，以达不之效！”“这二益又是怎生事物？”
“二益是安气之法：
令女正卧，股下垫以高枕，两腿伸张，男跪其股后刺之，刺三九之数乃二十七
刺，数毕即停止，每天三次，平均是八辰之时进行一次！令男人气和，即是气力充
足！
又治女**寒冷，即是热情不足，**不旺！行二十天，当能有效。
三益是利脏之法：
令女侧卧，屈其两股，**外突，男横卧而刺之，行四九之数即刺三十六次而
停止！每天进行四次，六辰一次！
令人气和，五脏六腑俱安！百病不生，寒暑不侵。
四益是强骨之法：
令女侧卧，屈左膝上抬，伸直右腿，男伏卧其上刺之，行五九之数，即四十二
刺，数足即停！每天行五次，共十天有效！
令人关节调和，骨骼坚强有力！
又治女子闭血，即经脉不调。
五益是调脉之法：
令女侧卧在
，屈右膝，伸直其左腿，男据地刺之行六九之数乃五十四刺，数毕停止！
令人血脉通顺利达，又治女**冷辟，对
合不感快舒！每天进行六次，乃四辰一次，二十天见效。
六益是畜血之法：
男正仰卧，令女蹲跪其上而内‘壮物”令女上下起伏操作，行七九之数，共
六十三次，数至停止！
令人力强血足体壮，又治女子月经不正常到来！每天七次！行十天有效。
七益是益
之法：令女正伏，纵举其股，男伏其后刺之，行**之数，乃七十二刺，数足停止！
令人
足骨填，筋强有力，每天八次十见效。八益是道体之法：
令女正卧，屈其两足近尸下，男以腿夹而刺之，行九九之数乃八十一刺，数毕
至，令人骨实，治女
臭！每天行九次，九天有效！
这便是“八益”之术上这项法则不易令人进行！大帝每天事务繁忙，便是小民
百姓也无此空暇，专心实行不误！”
“这种说法，不足采信，难以进行！那么何谓‘七损’呢？”
“这七损之忌，将来或可对大帝有所帮助！
所说的事故都是行房
之忌，不自谨慎，即得重疾，有损天年，活不永寿！必见折亡！”
“啊！有这么重要么！你且对朕道来听听！”
“夫人之年寿，‘天寿’之年为两百岁！活足一百八十年为‘神寿’，活足一
百五十年为‘仙寿’，活足一百二十年为‘圣寿’，活足一百年为‘上寿’，活足
八十年为‘中寿’，活足六十年为‘小寿’！五十年为‘残寿’，四十年为‘夭寿’！”
“朕家若能活足百年即心满意足了！”
“大帝乃万寿无疆之贵体！”
“不必给朕拍马
了，快说说“七损”之道吧！”“这一损是“绝气”绝气者，乃心意不
合交接而勉强行之，令人得气少，心热目实，气短不力！壮物先盛速衰，
不终时，草草完毕，男女皆无尽兴治之法式：令女正卧，男担其两股，深刺而人，令女自摇其
股而动之，女**清而止，男无得快！每天进行九砍，十
之后这绝气不强之疾则可痊愈也！第二损是“溢
”即滑，心意贪爱，男女心志未和急用之，中滑溢，乃早
也！又醇
而交接，
息气，则伤肺，令人钦逆，上气消喝，或喜怒，或悲惨急行交接，得口干，身热而难以久立！
治之法式：令女正卧，屈其两膝挟持男身，男内玉茎壮物约半寸蔑刺之，令女
自摇，水滑其
即停止！男无得快，每天行九次，十
之后，其病目愈！第三损是‘榫脉”即其壮物不坚而勉强用之，中途强
，气消竭！及食之后立即交接能伤脾胃，令人食而不消化，
萎无！治之法式，令女正卧，以脚钓愣子尾，男则据
跪刺而入！令女自摇，滑水出止！男不得快，
九次十病愈！第四损是：“气浸，劳倦汗出，未干而交接，令人腹热
焦，缺水而得热疾！治之法式：令男子正卧，女跨其上头向足，女据
蔑内壮物，令女自摇，水滑止！男勿得快，每天九次，十
病愈！第五损，‘壮物厥伤’，适刚大小便，身体未定而急交接，则伤其肝脏，及卒
暴
合，迟疾不理，丕通，则伤筋骨疲劳令人目盲，身生癣疽，即内外癌症，众脉绝
，久生偏柿，萎不起！治之法式：今男正卧，女跨其股前向，徐徐
合，令女自摇，滑水出止，男勿得快，
九次，十愈！第六损，是“百闭”乃
失度，不知节制之道，竭用其气，用以强施，尽不出，百病并生，消竭目实！
治之法式，今男正卧，女跨其上，前伏据
，令女内壮物，自摇滑而止，男勿得快，
九次，十愈！暴力施为，血枯气竭，令人内虚外急，茎痛囊
，变为血，长不止！治之法式：令女正卧，高举其尸，伸张两股，男跪其间，深刺令女自摇，
滑水出止！男勿得快，
九行十愈！”大帝听完，龙头连摇，对其法式表示怀疑！
“天机真人”解释道：
“其法式不足采信，但得病之各项因由，人应避免才是！否则，不察不检点自
己，久之，求欢乐而不可得，众病已
身而不自知了！任意施，必不永寿自趋灭亡之途！”
“朕家认为这个说法，可以成立，人之
之刻，岂止神气亏损，全身腑脏皆有所动摇！各减其贤，以助
气！故多事施
而令人体虚气短！身疲神亡！”“正是如此，今
天色已晚，大帝亦应早事休息！臣道拜辞！”“慢来慢来，朕家但只‘坐息”
如何能速行康复！”天权老道起而复坐再道：
“臣道身上不曾带得仙丹灵物，那得急谋购置良药，开炉炼制始成！现在所有
者乃‘小还丹’功效差了些！应为大帝开炉炼一剂‘大还丹’来服用，始能见功！”
说罢由怀中掏出一只青玉瓶来，其中只有五粒红色丹丸！
“臣道仅有此数，过
必另呈于大帝服用，每晨间服用一粒，配合作息行功！药效和缓滋养培元，并非虎狼之药！”
将王瓶呈上玉案之后，即躬身拜辞，走未十步又回身叮咛道：
“服药之后，大帝不可另服他药，若是两药互有相勉之处，则可能效力不彰，
更有甚者两种物药在体内争斗，相互攻击一如阵战杀伐！
大帝之龙体危矣，不可病急
投医，了章法，以尊贵之生命来开玩笑了！“知道了，你放心吧！朕家焉能如此不知自爱！这国家大事，尚待由朕家安排
呢！
那什么‘大还丹’爱卿也应为朕家仔细炼制成功！”
“臣道焉敢马虎！再拜告退！”
老道去了之后，他心中感触良多，但知这汉家的奥秘事务甚多！如渊之深，如
海之！”数千年以还，奇技异能之土多有，但愿能不负所望才好！
他对本身之隐忧有了解决之道，精神稍见振着，这几天之帝国大事便是‘石家
车队’之到来，乃是一组武力强大的贩绢组合！
由各方呈来的情报显示，不能轻忽应与急谋对策，如是…
他传谕内侍宣旨要去拜见现在宫中已来多
的老姑婆“金帐公主”她老人家，这老姑姑对汉家事务比他深入了解的多了！正应请教一番！
希望能为他开示探讨对‘石家车队’的处理原则！
这时他手拿着由“察合台汗国”他那位“贝达尔”堂弟所发来的“密函”！因
之，已弄得他拿不定主意了！得极为慎重考虑这件事！
将来对帝国之兴衰可能有重大的影响，不能走错这步棋！ Ｍ.iｇＥＸｓ.ｃＯＭ