曰：有正经自病，有五
所伤，何以别之？然：经言忧愁思虑则伤心；形寒饮冷则伤肺；恚怒气逆，上而不下则伤肝；饮食劳倦则伤脾；久坐
地，强力入水则伤肾。是正经之自病也。何谓五
？然：有中风，有伤暑，有饮食劳倦，有伤寒，有中
。此之谓五。假令心病，何以知中风得之？
然：其
当赤。何以言之？肝主，自入为青，入心为赤，入脾为黄，入肺为白，入肾为黑。肝为心，故知当赤。其病身热，胁下满痛，其脉浮大而弦。何以知伤暑得之？
然：当恶焦臭。何以言之？心主臭，自入为焦臭，入脾为香臭，入肝为臊臭，入肾为腐臭，入肺为腥臭。故知心病伤暑得之，当恶焦臭。其病身热而烦，心痛，其脉浮大而散。
何以知饮食劳倦得之？
然：当喜苦味也。何以言之？脾主味，入肝为酸，人心为苦，入肺为辛，入肾为咸，自入为甘。故知脾
入心，为喜苦味也。其病身热而体重，嗜卧，四肢不收，其脉浮大而缓。何以知伤寒得之？
然：当谵言妄语。何以言之？肺主声，入肝为呼，入心为言，入脾为歌，入肾为呻，自入为哭。故知肺
入心，为谵言妄语也。其病身热，洒洒恶寒，甚则
咳，其脉浮大而涩。何以知中
得之？然：当喜汗出不可止。何以言之？肾主
，入肝为泣，入心为汗，入脾为涎，入肺为涕，自入为唾。故知肾入心，为汗出不可止也。其病身热，而小腹痛，足胫寒而逆，其脉沉濡而大。此五之法也。
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