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墨子 作者:佚名
全本:71章 杂守
《墨子》是阐述墨家思想的著作,原有71篇,现存53篇,一般认为是墨子的弟子及后学记录、整理、编纂而成。《墨子》分两大部分:一部分是记载墨子言行,阐述墨子思想,主要反映了前期墨家的思想;另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇,一般称作墨辩或墨经,着重阐述墨家的认识论和逻辑思想。
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司马法 作者:司马穰苴
全本:用众
《司马法》是我国古代重要兵书之一。大约成书于战国初期。据《史记·司马穰苴列传》记载:“齐威王(公元前356-前320年)使大夫追论古者司马兵法而附穰苴于其中,因号曰《司马穰苴兵法》。”《司马法》传至今已两千多年,亡佚很多,现仅残存五篇。但就在这残存的五篇中,也还记载着从殷周到秋、战国时期的一些古代作战原则和方法,对我们研究那个时期的军事思想,提供了重要的资料。
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后汉书 作者:范晔
全本:舆服下
《后汉书》是一部由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。书中分十纪、八十列传和八志(司马彪续作),记载了从光武帝刘秀起至汉献帝的195年历史。
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花月痕 作者:魏子安
全本:第五十二回 秋心院遗迹话故人 花
花月痕描写韦痴珠、刘秋痕和韩荷生、杜采秋这两对才子与女的故事,叙述他们空达升沉的不同遭遇。韦、韩角逐官场,连院。韦风文采,名倾一时,而怀才不遇,终身潦倒;秋痕也因不得嫁韦,以身殉情。韩则飞黄腾达,累迁官至封侯;采秋终于归韩,亦得一品夫人封号。全书布局巧妙,行文绵,文笔细腻、哀姜婉。其中刘秋痕,虽堕娼门,但不甘沉沦,以死殉情,是中国古代小说中少见的一处身遭侮辱损害而奋力抗争搏斗的光彩照人的女形象。
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第一美女传 作者:素庵主人
全本:第十六回 平北公承恩完配
睿宗因隆基功大,遂立为太子。后来睿宗崩了,隆基即位,就是唐明皇了。始初建号开元。用着韩休、张九龄等为相,天下大治。不意到改元天宝年间,用了相李林甫。那些正人君子贬的贬,死的死。朝迁正事,尽归李林甫掌管。他便将声势利惑明皇,把一个聪明仁智的圣天子,不消几年,变做极无道的昏君。见了第三子寿王的王妃...[
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颜氏家训 作者:颜之推
全本:终制篇
南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。颜之推编。七卷,共二十篇。颜之推(531年~591以后),字介。颜氏原籍琅临沂(今山东临沂北),先世随东晋渡江,寓居建康。侯景之,梁元帝萧绎自立于江陵,之推任散骑侍郎。承圣三年(554),西魏破江陵,之推被俘西去。他为回江南,乘黄河水涨,从弘农(今河南三门峡西南)偷渡,经砥柱之险,先逃奔北齐。但南方陈朝代替了梁朝,之推南归之愿未遂,即留居北齐,官至黄门侍郎。577年齐亡入周。隋代周后,又仕于隋。家训一书在隋灭陈(589)以后完成。
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杨乃武与小白菜 作者:黄南丁氏
全本:第四十二回 听秘密昭雪沉冤 诉反
杨乃武与小白菜,是清末四大疑案之一。同治年间,杨乃武与葛毕氏被怀疑通杀夫,在刑求后认罪,身陷死牢,含冤莫雪。此案惊动朝廷,在数度更审后虽还予清白,然而两人受尽酷刑折磨的悲惨遭遇仍令人不胜唏嘘。
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金云翘传 作者:青心才人
全本:第20回 金千里苦哀哀招生魂 王
《金云翘传》原本为中国章回小说,又名《双奇梦》。全书4卷20回,署名青心才人编次,成书于顺治、康熙年间。,《金云翘传》(越南语:KimVânKin)用六八体诗写成,分12卷,共3254行。主要叙述王翠翘一生坎坷的生活遭遇。她出身名门、才貌出众,与书生金重私订终身。金重奔丧期间,她为救遭诬陷入狱的父亲而卖身,不料被骗沦落青楼。后被草莽英雄徐海所救,并帮助雪。徐海被杀后她投江遇救,最后和会试高中的金重团圆。长诗控诉了腐朽的封建制度对人民的残害,歌颂了争取自由和情的行为,寄托了人民的美好理想。
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全宋词 作者:佚名
全本:何梦桂
《全宋词》是中国近百年来最重要的古籍整理成果之一。宋词和唐诗均为中国古典诗的艺术高峰。清代所编《全唐诗》是家喻户晓籍,现又新编出《全宋词》,堪称中国文学的双璧。全书共四册,荟萃宋代三百年间的词作。
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抱朴子 作者:葛洪
全本:自叙
抱朴子,书名。晋葛洪撰。抱朴([bào pǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世以为道书之一 。
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高士传 作者:皇甫谧
全本:焦先
皇甫谧著一本高士传,朝那(今甘肃省灵台县朝那镇)人,青年时代,即勤于学习,以著述为务,对经史各家均有研究,著有《帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《玄晏秋》等,表现了他在文、史方面的才华。现存的《高士传》分上、中、下三卷,采尧、舜、夏、商、周、秦、汉、魏古今八代之士,立91传,其中《长沮桀溺》、《鲁二徵士》一传记2人,《四皓》一传记4人,共记96人。
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大唐西域记 作者:玄奘
全本:记赞
《大唐西域记》,地理史籍,又称《西域记》,12卷。玄奘述,辩机撰文。本书系玄奘奉唐太宗敕命而著,贞观二十年(646)成书。书中综叙了贞观元年(一说贞观三年)至贞观十九年玄奘西行之见闻。记述了玄奘所亲历110个及得之传闻的28个城邦、地区、国家之概况,有疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等。为研究中古时期中亚、南亚诸国的历史、地理、宗教、文化和中西通的珍贵资料,也是研究佛教史学、佛教遗迹的重要文献。
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明史 作者:张廷玉等
全本:明史表
《明史》是二十四史最后一部,共三百三十二卷,包括本纪二十四卷,志七十五卷,列传二百二十卷,表十三卷。它是一部纪传体断代史,记载了自朱元璋洪武元年(公元1368年)至朱由检崇祯十七年(公元1644年)二百多年的历史。其卷数在二十四史中仅次于《宋史》,其修纂时间之久、用力之勤则是大大超过了以前诸史。《明史》虽有一些曲笔隐讳之处,但仍得到后世史家广泛的好评。
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聊斋志异 作者:蒲松龄
全本:爱才
《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事。全书共有短篇小说491篇(张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》)(朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇)。题材广泛,内容丰富,有极高的艺术成就。作品成功地塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称文言短篇小说的巅峰之作。
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山海经 作者:佚名
全本:海内经
《山海经》是中国志怪古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详,古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 ,杂录《庄》 、《列》 、《离》 、《周书》 、《晋乘》以成者”。现代学者也均认为成书并非一时,作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐、女娲补天、卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值,对中国古代历史、地理、文化、中外通、民俗、神话等的研究,均有参考,其中的矿物记录,更是世界上最早的有关文献。《山海经》版本复杂,现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及,最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者,前人有认为是禹、伯益、夷坚,经西汉刘向、刘歆编校,才形成传世书籍,现多认为,具体成书年代及作者已无从确证。对于《山海经》的内容质,古今学者有着不同的认识,如司马迁直言其内容过于荒诞无稽,所以作史时不敢以为参考,如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为,《山海经》是一部早期有价值的地理著作。
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淮南子 作者:刘安及门
全本:要略
《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》,是我国西汉时期创作的一部论文集,由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上,综合了诸子百家学说中的华部分,对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。
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反经 作者:赵蕤
全本:还师
《反经》(亦称《长短经》)是一本谋略奇书,由唐朝大诗人李白的老师道家末枝纵横家赵蕤所著。它以唐以前的华夏历史为论证素材,集诸子百家学说于一体,融合儒、道、兵、法、、农等诸家思想,所讲内容涉及政治、外、军事等各种领域,并且还能自成一家,形成一部逻辑体系严密、涵盖文韬武略的谋略全书。为历代有政绩的帝王将相所共悉,被尊奉为小《资治通鉴》。
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驻舂园小史 作者:吴航野客
全本:第二十四回 禅室话前盟双星会合
《驻园小史》,清代言情小说,驻园小史作者是吴航野客,《驻园小史》又名《第十才子驻园》、《绿云缘》、《第十才子双美缘》、《一笑缘》、《第十才子书》...据序,“《驻园》一书传世已久”,刊行于乾隆年间,共24回。与:《三国演义》《水浒传》《西厢记》《琵琶记》《好逑传》《玉娇梨》《平山冷燕》《花笺记》《捉鬼传》并称为“十大才子书”。
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中庸 作者:孔伋
全本:第三十三章
《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的,宋一代探索中庸之道的文章不下百篇,北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》,并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响。中庸就是即不善也不恶的人的本。从人来讲,就是人的本原,人的本智慧本。实质上用现代文字表述就是“临界点”,这就是难以把握的“中庸之道”。
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大清三杰 作者:徐哲身
全本:第一百回 忠臣返本大义炳千秋 孝
徐哲身所著小说《大清三杰》中曾国藩,左宗棠,彭玉麟是为大清三杰。清后期被誉为“大清三杰”;曾国藩,左宗棠,李鸿章,他们均未中状元,可其功业足令人们仰止。特别左宗棠其功名不过一举人,可建树之高非状元可比。清咸丰皇帝,对左宗棠落第后有一句勉励之词;“文章报国与建功立业,所执孰多?”。
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文昌孝经 作者:佚名
全本:孝感章
《文昌孝经》是道家从自身的自然宇宙观出发,指出人的自然生命承载体的可贵,父母生育子女受尽辛苦,养育子女耗尽心血,子女应该体恤孝敬父母,并以此道推己及人,由此不但保全自身天,还可以获得上天赐福科举成功,乃至证果得道,是一部很具有道家特的弘扬孝道的典籍。
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醒名花 作者:冯梦龙
全本:第16回 悟前缘樽前成八咏 迷富
醒名花内容修饰润较,形象鲜明,结构充实完整,描写细腻,不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想情。带有封建说教、因果报应宣传和情渲染。
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夜雨秋灯录 作者:宣鼎
全本:第六十章 胡宝玉小记
《夜雨秋灯录》,清·宣鼎著,是晚清笔记小说中的知名之作。前人评它“书奇事则可愕可惊,志畸行则如泣如诉,论民故则若嘲若讽,摹情则不即不离。
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增广贤文 作者:佚名
全本:下集
《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。
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舂秋公羊传 作者:公羊高
全本:哀公(元年~十四年)
《公羊传》亦称《秋公羊传》、《公羊秋》,是专门解释《秋》的一部典籍,其起讫年代与《秋》一致,即公元前722年至前481年,其释史十分简略,而着重阐释《秋》所谓的“微言大义”,用问答的方式解经。《公羊传》的作者旧题是战国时齐人公羊高,他受学于孔子弟子子夏,后来成为传《秋》的三大家之一。
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海公大红袍传 作者:佚名
全本:第六十回 臣忠士鲠万古同芳
海公大红袍传讲述了这位无私无畏的清官海瑞审案的故事。内容大多是民间传的故事,即所谓“好事者以耳目所睹记”,不足以将其作为研究海瑞的史料,因为小说中海瑞所审的案件与史料记载无一相同,显见作者是想以海瑞这个明朝当代的清官,赋予那个时代普通民众希望政治清明的良好愿望。
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逸周书 作者:佚名
全本:序
《逸周书》,原名《周书》,在质上与《尚书》类似,是我国古代历史文献汇编。旧说《逸周书》是孔子删定《尚书》后所剩,是为“周书”的逸篇,故得名。今人多以为此书主要篇章出自战国人之手。
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世说新语 作者:刘义庆
全本:仇隙
《世说新语》是中国南朝宋时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。全书原八卷,刘峻注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
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乾隆下江南 作者:佚名
全本:第76回 顽梗既除八方向化 帝德
《乾隆下江南》又名《江南京华梦》,开场花了将近十分钟讲述乾隆身世的由来,从雍正偶遇李佳氏,到少年弘历救助祖父,巧对对联,甚讨康熙心,打下成为皇帝的基础,把乾隆的来历代得清清楚楚。画面一转,电影忽然开始详细介绍乾隆皇帝的生平,紫城内他的库藏,物,功绩。笔者忽然有看到老式纪录片的觉,李导真是想怎样便怎样啊。从编纂四库全书的叙述开始,回到剧情故事,井淼扮演的纪晓岚出场,先讲了两个得罪人的黄段子,表现他的歪才,再接上著名的“书房妙解老头子”一段,刘永所演的乾隆这时也正式出场。其后是王昆扮演的刘墉在皇帝面前争“罗锅”封号和跳湖遇见屈原两个故事,组成电影的上半部。有李保田的珠玉在前,总觉得刘墉应该是干瘦的,王昆的胖脸更像贪官。不过由于故事有趣,拍得也生动,并不会觉得很不适。后半部是正题的乾隆游江南了,主要故事发生在扬州的一个小茶楼上,王沙把一个多嘴的店小二演得声情并茂,他口沫横飞花了将近二十分钟给乾隆上了一堂趣味盎然的民间风情课,像什么“人到扬州老,船到瓜洲小”,广州称人都称“佬”,真是了解不少民间事,开拓皇帝和观众的视野。最后一场大战以喜剧的方式展开,闹腾得整条街不得安宁,乾隆也就此认识了周清,顺便惩罚贪官污吏。
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尉缭子 作者:尉缭
全本:兵令下
《尉缭子》是中国古代的一部重要的兵书。《尉缭子》一书,对于它的作者、成书年代以及质归属历代都颇有争议。一说《尉缭子》的作者是魏惠王时的隐士,一说为秦始皇时的大梁人尉缭。一般署名是尉缭子。最早著录于《汉书·艺文志》,书中杂家类著录《尉缭》29篇,兵形势家类著录《尉缭》31篇。1972年在山东临沂银雀山汉墓出土了《尉缭子》残简,说明此书在西汉已行,一般认为成书于战国时代。
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滕王阁序 作者:王勃
全本:滕王阁序
《滕王阁序》全称《秋登洪府滕王阁饯别序》。亦名《滕王阁诗序》,骈文名篇。唐王作。滕王阁在今江西省南昌市赣江滨。唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时(公元653年)始建,后阎伯屿为洪州牧,宴群僚于阁上,王省父过此,即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景和宴会盛况,抒发了作者“无路请缨”之慨。作者介绍:王(649或650~676或675年),唐代诗人。汉族,字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王与于龙以诗文齐名,并称“王于”,亦称“初唐二杰”。王也与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,齐称“初唐四杰”。